בבלוג הראשון עסקנו בדברי התנ”ך בנושא. עכשיו נפנה לברית החדשה כדי להשלים את התמונה.

מה נאמר בברית החדשה?

נזכיר שנייה שמה שאנחנו רואים היום, הוא לא דבר חדש. בתקופת הברית החדשה היה מקובל שגבר יישא אישה אחת. כך גם כיום בישראל – רוב הצעירים רוצים להתחתן ולבסוף הם גם באמת מתחתנים. אבל כבר מאז וגם היום, המין היה זמין מחוץ לנישואין. במיוחד בין גברים היה מאוד מקובל להתנסות לפני וגם להמשיך עם כל מיני מערכות יחסים אחרי החתונה. ישוע לא מדבר הרבה על מין, אבל הוא מדבר על הסיבה היחידה לגירושין: זנות. והוא גם מדגיש במקום אחר (יוחנן ח) שלא רק האישה, אלא גם הגבר אשמים ומגיע להם עונש. זה חדש! בזמנו של ישוע הגברים עוד יכלו כביכול לנאוף ולקיים יחסי מין עם כל מיני נשים. אבל האישה הייתה צריכה להיות בתולה בעת החתונה שלה וגם נאמנה לבעלה. אבל זוהי אינו דרכו של אלוהים! לכן, ברור שמאמינים בישוע גברים ונשים צריכים לשמור נאמנות לנישואין. זוהי איננה רק חובת האישה, אלא גם של הגבר. אבל האם נאמנות לנישואין מתחילה כבר לפני שאנחנו נישואים?

המילה “זנות” שמשתמש בה ישוע, גם מופיעה בקור”א ו 11-9, בקול’ ג 5 ובתסל”א ד 5-3, ובעוד פסוקים אחרים. היא לעיתים חלק של רשימה של חטאים שמפרידים אותנו מאלוהים. אך, כאשר אנחנו שומעים את הביטוי “זנות” אנחנו חושבים בדרך כלל קודם כל על בית זונות, ואולי על ניאוף. אך זה לא פירוש המילה ביוונית. המילה porneia שממנה אנחנו גם מקבלים את המילה פורנוגרפיה, פירושה היא כל אקט מיני מחוץ לנישואין. זה כולל מין מזדמן, סטוץ או יחסי מין במערכת יחסים לטווח הארוך אך בלי התחייבות רשמית.

שאול השליח כותב, “לְעִנְיַן מַה שֶּׁכְּתַבְתֶּם אֵלַי: ‘טוֹב לוֹ לְאִישׁ לְהִמָּנַע מֵאִשָּׁה, אַךְ מִשּׁוּם הַזְּנוּת כָּל אִישׁ יִשָּׂא לוֹ אִשָּׁה וְכָל אִשָּׁה יִהְיֶה לָהּ בַּעַל” (קור”א ז 2-1). וכמה פסוקים לאחר מכן הוא כותב (פסוק 9) “אֲבָל אִם אֵינָם יְכוֹלִים לִכְבֹּשׁ אֶת יִצְרָם–, שֶׁיִּתְחַתְּנוּ; מוּטָב לָשֵׂאת אִשָּׁה מִלִּבְעֹר בְּתַאֲוָה“.

מה זה אומר לנו? קודם כול, שאול לגמרי חושב שגבר יכול להישאר רווק והוא בעצמו עשה זאת. הוא הבין שמעמד זה אפשר לו לגמרי להיות חופשי ולשרת את האדון. מי שנשוי צריך קודם לחשוב על המשפחה שלו, ולכן אינו  חופשי לגמרי. (לא אעסוק על הנזק שנגרם למשפחות שלמות ולילדים בפרט כאשר ההורים אינם חושבים שהמשפחה היא המקום הראשון לשרת בו).

מה הסיבה ששאול מבין שעדיף לאנשים רבים להתחתן? הזנות. בגלל יחסי מין מחוץ לנישואין שהיו נפוצים בזמנו, הוא המליץ למאמינים בקורינתוס כן להתחתן. הם רצו להיות קדושים ו”להימנע מאישה”. אבל אז לא הצליחו “לכבוש את יצרם” ונפלו שוב ושוב. לכן, שאול אומר, שיתחתנו. כלומר – הפתרון לבעיה של יחסי מין מחוץ לנישואין הוא חתונה, כי יחסי מין הם עבור גבר אחד עם אישה אחת במערכת יחסים של ברית. שם הם דבר נפלא שמחזק ומקרב עד סוף החיים.

עוד פסוק שמעמיד יחסי מין בתוך נישואין כנגד יחסי מין מחוץ לנישואין, זה אל העברים יג 4. כתוב שם “חַיֵּי אִישׁוּת יְכֻבְּדוּ אֵצֶל הַכֹּל וִיצוּעֲכֶם אַל יְחֻלַּל. אֶת הַזּוֹנִים וְהַנּוֹאֲפִים יִשְׁפֹּט אֱלֹהִים.” מה מכבד את חיי האישות שלנו ושומר עליהם קדושים? נאמנות לפני ואחרי החתונה. שני המונחים ששאול משתמש בהם הם ניאוף וזנות. ניאוף פרושו לא להיות נאמן לנישואין, וזנות היא קיום יחסי מין בלי להיות נישואים בכלל. לכן הפתרון לבעיה של זנות הוא חתונה, והפתרון לבעיה של ניאוף הוא קיום יחסי מין אך ורק בתוך הנישואין.

יד משחררת חול אל תוך המדבר

מה הבעיה?

אז אם הכתובים כל כך ברורים, ואומרים לנו בבירור שליחסי מין אין מקום מחוץ לנישואין, למה כל כך קשה לנו להבין זאת, להאמין בזה ולפעול על פי זה?

מצד אחד זה לא צריך להפתיע אותנו שהעולם לא מתנהג לפי רצון האלוהים. אבל מצד שני, קשה לנו לפעמים לראות את ההתנהגות החופשיה והמתירנות ולתהות אם אנחנו אולי מפספסים משהו. האם באמת שווה לחכות? אולי אלוהים לא באמת רוצה לתת לנו את ההכי טוב? בדיוק בשלב הזה הנחש תפס את אדם וחווה בגן עדן. ״אף כי אמר אלוהים לא תאכלו מכל עץ הגן?״ (בראשית ג׳ 1). הנחש זרע ספקות בליבם של אדם וחווה. הם חשבו לעצמם: “הפרי הזה כל כך טוב, למה אלוהים מבקש מאיתנו לא לגעת בו?”

למה הם וגם אנחנו נופלים בשקר הזה? כי חסר לנו חזון. כי איננו יודעים עד כמה טובה האינטימיות בין גבר אחד ואישה אחת המחויבים זה לזה בברית נישואין (וזה כלל לא קשור רק למשגל עצמו).

בני אדם חיים בחטא כי הם אינם מבינים כמה עוד טוב אלוהים הכין להם, אם רק יהיו מוכנים לחכות לדבר האמיתי. זה נכון לגבי המון דברים, וגם ליחסי מין. ״באין חזון יפרע עם ושומר תורה אשרהו״ (משלי כה׳ 18).

בבלוג הבא אשתדל לתת לנו חזון לאינטימיות בנישואין – האינטימיות כמו שהייתה לאדם וחווה לפני החטא כאשר היו “עירומים ולא התבוששו”.

© מא-מין 2025

המשיכו לקרוא

זוג מחזיק ידיים ומביט זה בעיני זה במסעדה

מא-מין

מתי כדאי לנו לדבר על העבר המיני שלנו?

בשיחות שלי עם רווקים, רווקות או זוגות צעירים לעיתים נשאלת השאלה: "מתי כדאי שאספר לה או לו על העבר המיני

שני אנשים יושבים יחד וקוראים בתנ"ך

מא-מין

איך להיות תלמידים של ישוע בתחום המיני

לפני שישוע עלה השמיימה הוא ציווה על תלמידיו לעשות תלמידים (מתי כח 20-19). מהי תלמידות?
(1) לדעת במה אנחנו מאמינים (2)

גבר מרים את ידו אל המצלמה עם שלט בו נכתב: "עצור".

מא-מין

שני שקרים שכדאי לנו להכיר

בגלל ההבדלים המובהקים בין מה שנאמר בחברה וברשתות החברתיות על מין ומיניות (הצפה של מידע כוזב ומעוות) לבין מה שנאמר

הצטרף לניוזלטר

מדיניות פרטיות | © 2025 מא-מין | עיצוב ובנייה ע׳׳י Criterion House Ltd