מהם הלקחים שאנחנו מבינים על נושא זה משאר סיפורי התנ”ך (למשל דוד ובת-שבע, שמשון ודלילה…)? גבר שמקיים יחסי מין עם אישה שאיננה נשואה אליו, איננו גיבור, הוא לוקח לעצמו את מה שלא שייך לו ובלי לקבל על עצמו את האחריות שנלווית לקשר כזה. אישה שרוצה לקיים יחסי מין מחוץ לנישואין לא עושה מעשה רצוי, אלא בקלילות לב נותנת את הגוף שלה כדי לקבל גבר שאינו שייך לה. המעשים של שניהם מעידים על חוסר הבנה בנוגע לאהבה, הקרבה והתמסרות.

החוכמה נגד הכסילות

ספר משלי מעמיד לאורך כל העמודים שלו את החוכמה כנגד הכסילות. הוא מדבר על שניהם, על הגבר ועל האישה. משלי ז 7 מכנה גבר שנכנס אל האישה המפתה אותו נַעַר חֲסַר־לֵב. סימו לב שהוא בוחר להיכנס אליה (פס 8). משלי ט 13 מכנה את האישה שמזמינה אותו אֵשֶׁת כְּסִילוּת. כלומר, הם לא אנשי חוכמה, וזה הלקח שאותו מדגיש ספר משלי אשר כל הזמן מפציר לקורא לבחור בחוכמה, גם אם יש לה מחיר כאן ועכשיו. אותם אלה שרוצים סיפוק עכשיו, ולא מוכנים להתמודד נכונה עם התאווה שלהם למען הטוב ביותר שעוד מחכה להם, אינם בוחרים בחוכמה. בעיניהם “מַיִם־גְּנוּבִים יִמְתָּקוּ; וְלֶחֶם סְתָרִים יִנְעָם.“ (משלי ט 17). שניהם יודעים שמה שהם עומדים לעשות הוא לא טוב, אך הדבר מאוד מפתה אותם בדיוק בגלל הסיבה הזאת.